D’un peu partout, on entend qu’il s’agit de repenser le monde de l’après-covid-19.
Voici de quoi alimenter la réflexion:
une carte blanche signée par plus de 3000 scientifiques sur la question du travail et de l’économie.

Travail. Démocratiser, Démarchandiser. Dépolluer. (Ciquez)

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L’Eglise comme hôpital de campagne…

Les église vides : un signe et un défi…

Un appel à la réforme: Aujourd’hui le Christ frappe de l’intérieur de l’Église et veut sortir…

Où est la Galilée d’aujourd’hui ?…

A la recherche du Christ parmi les chercheurs…

.             Un texte d’un prêtre tchèque sur l’avenir de l’Eglise (Cliquez)

D’autres réflexions sont à lire sur ce site : onglet DOCUMENTATION/Réflexions

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Dans le bruissement de l’aube
A tâtons entre les branches des arbres du jardin
Les pieds mouillés de rosée
Entre le silence du sommeil et la clameur du jour
Au seuil de la vie
Je me tiens seule, la pierre est roulée
Je m’élance pour tenter de saisir le mystère entredévoilé
Le vide qui dit l’absence, la présence en espérance
Et dans l’intervalle entre les chassés-croisés
Dans l’instant suspendu où le seuil est franchi
Le saisissement
.                                              Texte d’introduction au culte protestant
.                                                            Pâques 2020
.                                                             France 2 TV

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Tu me ressuscites …quand …
Tu t’opposes fermement à mes enfermements
Aux postures rigides qui me laissent pour morte
À toutes les fixations qui pourraient avoir ma peau

Tu me ressuscites

Tu me rends à moi-même quand je m’égare en mimétisme
Tu me rends à la vie quand je collabore avec la mort
Tu me rends le matin quand je m’enfonce
dans une nuit sans retour

Tu me ressuscites

Tu te rends où j’ai réduit ma vie au tombeau
Et tu l’ouvres à ton immensité
En attendant de voir l’incroyable de mes yeux
Le miracle est déjà là
J’irai vivante devant ma  mort
Et elle ne réduira pas la part de toi en moi

.                                        Marion Muller-Collard

.                                       Transmis par José Reding

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Ce matin, à la radio (le 7 avril 2020 sur La Première de la rtbf), j’entendais un psychologue qui parlait du besoin des rites pour les humains confrontés à la mort.
Par ces rites disait-il, les humains s’adressent à la mort : « Mort, tu es là, mais nous sommes plus forts que toi, tu n’as pas détruit en nous la vie ».
Lors d’un décès, il y a tous les rites des manifestations d’amitié, de condoléances, de paroles échangées et aussi prononcées lors de la célébration, et ensuite le partage autour d’un sandwich où il y a les sourires et même parfois le rire. Toutes sont des manifestations de vie malgré la mort. Et quand tout cela manque, comme dans les circonstances actuelles, ça fait mal.
Aujourd’hui, confrontés à cette situation d’épidémies et de morts, les humains inventent de nouveaux rites: les applaudissements à 20h, les apéros par internet, l’humour dont le coronavirus est le sujet…
Des rites qui veulent signifier « Mort, tu n’as pas le dernier mot ».

(J’espère ne pas trop déformer les dires de ce psychologue dont je ne me rappelle plus le nom).

Il faisait aussi allusion au rite de « l’Angelus ». Chaque midi, la cloche sonne au clocher de l’église, rappelant ce rite ancien de l’Angelus. Auparavant, quand le village entendait cette sonnerie, tout le monde arrêtait ses occupations pendant quelques minutes et se rappelait l’annonce de l’ange (« angelus » en latin) dans l’Evangile de Luc (1,26-38) : L’ange annonce à Marie qu’elle va mettre un enfant au monde. Cette sonnerie est ainsi une annonce quotidienne de la Vie qui vient, envers et contre tout. C’est aussi une invitation à  répondre à cette annonce malgré… malgré la dureté parfois de l’existence, malgré ce qui s’oppose à la vie, malgré la mort. Toute l’existence est parsemée de ces « malgré ».

Désormais, je n’entendrai plus la sonnerie de midi à notre clocher de la même façon…

Jean-François

« L’Angelus » peint par Jean-François Millet en 1859.

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