Chemins de traverse…

Quand la musique ancienne fait l’école buissonnière »

.              Samedi 4 février 2023 à 20h
.           Eglise de Jemeppe-sur-Sambre

Quand Julie Bailly (mezzo-soprano) et Muriel Bruno (soprano) se rencontrent, leur énergie commune fait mouche ! Depuis leur première collaboration, elles sentent le potentiel de leur duo, à la fois flamboyant et subtile.

Passionnées par la musique vocale ancienne, elles se décident à créer leur projet autour de duos célèbres. Cette musique à la fois sensible, intuitive et touchante leur permet en effet de jouer tout en nuances avec la ressemblance parfois troublante de leurs timbres, leur sens du théâtre et leur énergie passionnée.

Leur idée est de proposer une version revisitée de ces chefs-d’œuvre afin de les faire découvrir au plus grand nombre, une réadaptation de cette musique à la portée de tous.

Elles ont trouvé en l’accordéoniste Michel Lambert un partenaire insolite qui leur permet de casser les codes classiques et de proposer un univers riche en nuances et couleurs. Ce nouveau trio vous propose un voyage sonore inattendu à travers les œuvres des 17^ème et 18^ème siècles, dans une relecture personnelle qui laissera place à l’improvisation et à la beauté pure des mélodies. Laissez-vous embarquer !

Entrée : 10€
Gratuit pour les moins de 12 ans.
Accessible aux personnes à mobilité réduite.

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Elle enfanta son fils premier-né… (Luc 2,7)

Dieu se révèle, par ce simple projet – se laisser mettre au monde par le corps d’une femme – une révolution religieuse qui ne laissera personne tranquille. (…)

Cette révolution offusquera les rois, qui aiment savoir les dieux suffisamment lointains, suffisamment retranchés, suffisamment muets pour sentir leur trône à l’abri de tout partage, leur partialité à l’abri de tout jugement.

Cette révolution contrariera les religieux qui aiment savoir les dieux suffisamment puissants, suffisamment autoritaires, suffisamment dissuasifs pour tenir le peuple par la carotte et le bâton célestes.

Cette révolution me contrariera moi-même, qui aurais aimé une recette du bonheur, un guide, un manuel de vie, un Dieu-gourou à la parole claire.
Au lieu de quoi, à son origine, l’Evangile me flanque un nouveau-né dans les bras et me dit : voilà ton Dieu. Parce que tu es fragile, il s’est fait fragile lui aussi. Tu comptes sur lui ? Tu as raison. Et parce que tu comptes sur lui, il compte aussi sur toi. Nous ne sommes pas en terre de certitudes, nous sommes sur un chemin de confiance : à chaque pas, tu remises tout. Il n’y a pas de oui une fois pour toutes. Si tu cherchais la tranquillité, assurément, tu fais fausse route.

Le Dieu de l’Evangile commence, en somme, comme nous finissons parfois nos mois : sur la paille. Dépendant, attendant que l’humanité lui fasse crédit. (…)

Si Dieu arrive au monde comme un nouveau-né, son projet ne peut pas être de nous préserver du risque et de l’inquiétude. Avec l’Evangile, comme avec toute naissance, commence l’irréductible intranquillité.

Marion Muller-Colard, « L’Intranquillité », Bayard, 2016, p.54…63

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