Je me r\u00e9jouis que l\u2019\u00c9glise, en suivant les mesures sanitaires prises par le gouvernement, affirme clairement sa solidarit\u00e9 avec l\u2019humanit\u00e9 et son souci d\u2019une vie saine pour tous les hommes. Cela n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le cas : rappelons-nous la position ambigu\u00eb de l\u2019\u00c9glise quand le monde s’est mis \u00e0 affronter l’\u00e9pid\u00e9mie du sida.<\/p>\n
Car ce qui est en jeu, ce n\u2019est pas seulement ma sant\u00e9 personnelle. Si je veux jouer le h\u00e9ros en la mettant en danger, \u00e7a ne regarde que moi. Et m\u00eame pas compl\u00e8tement: le syst\u00e8me de sant\u00e9 devra me prendre en charge… Ce qui est en jeu, c\u2019est aussi la sant\u00e9 des autres.
\nC\u2019est aussi le respect des soignants : il s\u2019agit de chercher les moyens de ne pas les submerger de travail, un travail aujourd’hui sp\u00e9cialement stressant et \u00e9puisant. Il s\u2019agit aussi de garder la capacit\u00e9 des h\u00f4pitaux de soigner dignement toutes les personnes malades, sans devoir en refuser par manque de place.<\/p>\n
On l’a vu dans l’histoire, on le voit aujourd’hui dans le monde : sans mesures efficaces, les \u00e9pid\u00e9mies peuvent faire des ravages.
\nAu moyen-\u00e2ge, les \u00e9pid\u00e9mies comme la peste, ont parfois tu\u00e9 le tiers de la population europ\u00e9enne, pendant que l\u2019\u00c9glise organisait des messes et des processions pour \u00ab\u00a0lutter\u00a0\u00bb contre le virus…<\/p>\n
Dans ce monde o\u00f9 l\u2019individualisme fait parfois tellement de d\u00e9g\u00e2ts, la red\u00e9couverte de l\u2019int\u00e9r\u00eat commun est important.
\nQue l\u2019\u00c9glise prenne cela au s\u00e9rieux par des mesures difficiles \u00e0 prendre, est tout \u00e0 son honneur.
\nEt pour que les mesures soient efficaces, il s\u2019agit qu\u2019elles soient radicales. En cherchant des am\u00e9nagements, on arrive \u00e0 des situations ing\u00e9rables.
\nQue serait une \u00c9glise qui ferait bande \u00e0 part en ce qui concerne les mesures prises pour la soci\u00e9t\u00e9, des mesures qui cr\u00e9ent bien plus de difficult\u00e9s \u00e0 d’autres secteurs qu’\u00e0 l\u2019\u00c9glise?<\/p>\n
S\u2019il y a bien des valeurs \u00e9vang\u00e9liques, ce sont la solidarit\u00e9 et le souci de l\u2019autre. Dans l\u2019\u00e9vangile de P\u00e2ques de cette ann\u00e9e (Mt 28,7), le message de l\u2019ange au tombeau vide est celui-ci: \u201cVous cherchez J\u00e9sus? Il n\u2019est pas ici. Il vous pr\u00e9c\u00e8de en Galil\u00e9e; l\u00e0, vous le verrez.\u201d \u201cIl n\u2019est pas ici\u201d:<\/em> J\u00e9sus n\u2019est pas toujours l\u00e0 o\u00f9 on croirait le trouver. La situation que nous sommes forc\u00e9s de vivre actuellement est peut-\u00eatre aussi l\u2019occasion de se sentir sp\u00e9cialement solidaires de toutes ces personnes qui, en temps ordinaire et toute l\u2019ann\u00e9e, ne peuvent pas participer aux messes du dimanche \u00e0 cause de la maladie ou de l\u2019\u00e2ge, alors qu\u2019elles le d\u00e9sireraient. En communion avec ces personnes, nous pouvons user des moyens qu’elles utilisent habituellement : la TV, la radio, internet, les feuillets des messes et les hom\u00e9lies mises chaque semaine sur ce site.<\/p>\n .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jean-Fran\u00e7ois<\/em><\/p>\n Voici des extraits d’un interview r\u00e9cent de Mgr Grech, secr\u00e9taire du synode des \u00e9v\u00eaques. Il y aborde notamment la suspension des messes dans les \u00e9glises :<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0La pand\u00e9mie a mis en lumi\u00e8re une certaine ignorance religieuse, une pauvret\u00e9 spirituelle. Quelques-uns ont insist\u00e9 sur la libert\u00e9 de<\/em><\/span> culte, mais ils ont peu parl\u00e9 de la libert\u00e9 dans<\/em><\/span> le culte. Nous avons oubli\u00e9 la richesse et la vari\u00e9t\u00e9 des exp\u00e9riences qui nous aident \u00e0 contempler le visage du Christ. Quelqu\u2019un a m\u00eame dit que la vie de l\u2019\u00c9glise \u00e9tait interrompue\u00a0! Et c\u2019est vraiment incroyable. Dans la situation qui a emp\u00each\u00e9 la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements, nous n\u2019avons pas compris qu\u2019il y avait d\u2019autres mani\u00e8res de faire l\u2019exp\u00e9rience de Dieu. Je trouve curieux que beaucoup se soient plaints de ne pas pouvoir recevoir la communion et c\u00e9l\u00e9brer les fun\u00e9railles \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais que peu se soient pr\u00e9occup\u00e9s de savoir comment se r\u00e9concilier avec Dieu et son prochain, comment \u00e9couter et c\u00e9l\u00e9brer la Parole de Dieu et comment faire l\u2019exp\u00e9rience du service. (…) L\u2019Eucharistie n\u2019est pas la seule possibilit\u00e9 pour le chr\u00e9tien d\u2019exp\u00e9rimenter le myst\u00e8re et de rencontrer le Seigneur J\u00e9sus. L\u2019observation faite par Paul VI quand il \u00e9crit que dans l\u2019Eucharistie \u00ab\u00a0la pr\u00e9sence du Christ est \u201cr\u00e9elle\u201d non par exclusion, comme si les autres n\u2019\u00e9taient pas \u201cr\u00e9elles\u201d\u00bb.<\/span> On ne peut pas vraiment rencontrer J\u00e9sus sans s\u2019impr\u00e9gner de sa Parole. Au sujet du service, je me suis dit\u00a0: mais ces m\u00e9decins et infirmiers qui ont risqu\u00e9 leur vie pour rester pr\u00e8s des malades n\u2019ont-ils pas transform\u00e9 les salles de l\u2019h\u00f4pital en d\u2019autres \u00ab\u00a0cath\u00e9drales\u00a0\u00bb\u00a0? Le service rendu aux autres dans leur travail quotidien, exasp\u00e9r\u00e9 par les besoins de l\u2019urgence sanitaire, \u00e9tait aussi pour les chr\u00e9tiens la mani\u00e8re physiologique d\u2019exprimer leur foi, d\u2019une \u00c9glise pr\u00e9sente dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, et non plus d\u2019une \u00ab\u00a0\u00c9glise de sacristie\u00a0\u00bb, retir\u00e9e de la rue ou contente de projeter la sacristie sur la rue.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
\nQuand J\u00e9sus dit: \u201cFaites ceci en m\u00e9moire de moi\u201d, le \u201cceci\u201d ne d\u00e9signe pas seulement le partage du pain et du vin, mais aussi et surtout toute sa mani\u00e8re d\u2019\u00eatre sur les routes de Palestine, c\u2019est-\u00e0-dire le soin de l\u2019autre, le souci que chacun ait la vie et une vie digne en relation avec les autres. C\u2019est ce soin et ce souci que, toute sa vie, il a \u201cpartag\u00e9s\u201d comme du pain qui permet de vivre, comme du vin qui donne de la joie \u00e0 la vie, quand ils sont partag\u00e9s avec les autres. Et c’est ainsi qu’il est pr\u00e9sence du Dieu de vie, ami des humains. Et c’est \u00ab\u00a0ceci\u00a0\u00bb<\/em> aussi qu’il nous demande de \u00ab\u00a0faire en m\u00e9moire de lui\u00a0\u00bb<\/em>.
\nPour moi, ces mesures actuelles de souci de soi-m\u00eame et de l\u2019autre, dont la suspension des messes, sont ainsi, paradoxalement, des gestes \u201ceucharistiques\u201d.
\nL\u2019eucharistie ne se cantonne pas dans le moment pr\u00e9cis du partage du pain et du vin dans une \u00e9glise le dimanche matin : elle doit colorer notre vie de tous les jours dans nos rencontres sur nos chemins. Nous sommes ainsi invit\u00e9s \u00e0 redevenir attentif \u00e0 \u00ab\u00a0la pr\u00e9sence r\u00e9elle\u00a0\u00bb v\u00e9cue aussi dans nos partages sur nos chemins (Voir Matthieu 25,31-40).<\/p>\n
\nIl est en \u201cGalil\u00e9e\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire loin du temple et de la ville sacr\u00e9e de J\u00e9rusalem, dans cette r\u00e9gion, la Galil\u00e9e, o\u00f9 se c\u00f4toient des populations de toutes sortes.<\/p>\n
\nDans l\u2019\u00c9vangile selon Jean, J\u00e9sus dit \u00e0 la Samaritaine\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019heure vient o\u00f9 vous n\u2019irez plus ni sur cette montagne ni \u00e0 J\u00e9rusalem pour adorer le P\u00e8re. [\u2026] l\u2019heure vient \u2013 et c\u2019est maintenant \u2013 o\u00f9 les vrais adorateurs adoreront le P\u00e8re en esprit et v\u00e9rit\u00e9\u00a0: tels sont les adorateurs que recherche le P\u00e8re\u00a0\u00bb (Jean 4, 21-23). La fid\u00e9lit\u00e9 du disciple envers J\u00e9sus ne peut \u00eatre compromise par le manque temporaire de la liturgie et des sacrements. Le fait que de nombreux pr\u00eatres et la\u00efcs soient entr\u00e9s en crise parce que nous nous sommes soudainement trouv\u00e9s dans la situation de ne pas pouvoir c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie coram populo<\/em> (= devant le peuple)<\/em> est en soi tr\u00e8s significatif.
\nUn certain cl\u00e9ricalisme est apparu pendant la pand\u00e9mie, y compris via les r\u00e9seaux sociaux. Nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins d\u2019un degr\u00e9 d\u2019exhibitionnisme et de pi\u00e9tisme qui sent plus la magie qu\u2019une expression de foi m\u00fbre. (…)
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span><\/p>\n
\nC\u2019est pourquoi il faut s\u2019inqui\u00e9ter quand, hors du contexte eucharistique ou cultuel, on se sent perdu parce que l\u2019on ne conna\u00eet pas d\u2019autres fa\u00e7ons de s\u2019engager dans le myst\u00e8re. Cela indique non seulement qu\u2019il existe un certain analphab\u00e9tisme spirituel, mais c\u2019est la preuve de l\u2019insuffisance de la pratique pastorale actuelle. Tr\u00e8s probablement, dans un pass\u00e9 r\u00e9cent, notre activit\u00e9 pastorale a cherch\u00e9 \u00e0 initier aux sacrements et non \u00e0 initier \u2013 par les sacrements \u2013 \u00e0 la vie chr\u00e9tienne. (…)<\/span><\/p>\n